《人物御龙图》中的男子驾驭神龙的自信风度

战国中期。 山东济南汉墓出土。 陶俑着色。 长37.5分米，宽28分米。 广东省博物馆藏。

“人物玉龙图”是我国最早的陶俑之一，表现了“引领灵魂升天”的主题。

【人物玉龙图-人物】

【人物玉龙图-人物修复】

画面中央，一名中学生侧身站立，手持重剑，手持坐骑，驾驭巨龙。

【人物御龙-鹤】

龙头贵，龙尾上翘，身扁略呈船形。 龙尾下方立着一只鹤，圆眼长嘴，仰望天空，表情温柔轻松，虽暗示着死者高傲的性格。

【人物玉龙图-鱼】

画上有华盖村门牌坊，三条丝带随风飘扬； 左下角有一条黑色的鱼，随船游动。

长焦中间，封面上的丝带、人物服饰、龙脖子上系着的坐骑，都从左向右飘动，表现出龙舟逆风猛烈前进，给人一种画面的气势中国传世名画，体现了陶俑的创作者。 绘制图像的准确性。

根据战国时期楚人的天佑思想，这个陶俑的内容寓意着伤者的灵魂不朽，可以乘龙升天。 图中所画的中年贵族女子，应该就是墓主的侧面肖像。 该陶俑表达了“引领灵魂升天”的主题。

《人物玉龙图》中人物精确的造型和流畅奔放的腰线，说明战国中期的肖像画方法已趋于成熟。 画面形象以工笔腰线勾画，然后施以平漆、渲染色彩。 画面的某些部分还使用了黑色、蓝色和白色。 这是迄今为止发现的最早使用这些绘画方法的作品。

在我国古代图腾和神话传说中，龙是最神圣的精神生物。 战国诗词中中国传世名画，有太多骑龙升天的故事。 画中骑龙女子自信的风采，会让人想起屈原《九歌》中“骑龙踏雷”的神话人物东君，体现了中华民族充满甜蜜的文化精神。 。

陶俑通过描绘生动的龙、鹤、鱼形象，力求渲染吉祥的气氛，凸显了战国楚文化对书法方法的要求，也可能是一种具有普遍意义的书法风格。那时。

帛画《人物玉龙》可以说是《龙凤人物》的姊妹篇。 两幅画的题材、创作风格、制作时期大致相同。

兵马俑于1973年在湖北宜昌炮弹库窑址出土。 现藏湖北省博物馆。