玄门日诵晚坛功课仙经：道教典型简介

太乙救苦天尊的主要职责是救死扶伤，循声救苦。 苦难的灭亡和突救都体现在礼中，他的精神和刑罚都可以在礼中看到。 佛教《每日诵晚坛作业仙门经》就是一个典型的例子。

《玄门日诵晚坛作业仙经》主要有《元天尊说升天得道经》、《太上洞玄灵宝救苦经》、《太上道君解冤逐逐妙经》等。经文一般都很短，多为四字韵太乙天尊往生，方便念诵。 不仅是经文，还有一些专利、咒语。 诵读《玄门每日诵晚坛作业经》时，读完所有的经文和指示后，高拱勾勒出一句：“情河长千尺，苦海深”。 于是，天尊牌立起来：“太乙救苦天尊”，民众排队拜天尊。

《下水经》中云：“救苦救难神难求，身着红袍，修得费时费力。三色祥云生一步。”九头狮向前游，碗里甘露常洒，手上杨柳不记秋，千里请师万里降临，爱情之河常当船救人。念佛的功德不可思议，孤独的灵魂很快就会升华，焚香供养，十方救苦神。” 文章重点讲述了太乙骑着九头狮子拯救苦难天尊，突然降临，唤起甘露，帮助鬼魂，化作无边莲花，为救苦众生做引航船。 《救苦经》云：“青华长乐界，南极妙眼宫，七宝房前林，九彩莲座。万真环拱内，百亿吉祥光。玉清天宝尊，映华轩辕氏。慈济大劫难。” ，大甘露门。妙道真身，紫金吉祥相。随受受，发无量愿。大悲大悲大愿，名号十方，将救度众生。亿万劫中，救度无数人。寻音而行，太乙救度苦天尊，青玄神。” 【《道教日诵晚坛功课仙门经》第11页】 8.】太乙救苦天尊形象是天尊头戴冠冕，身着朝服，“妙道真身，紫金吉祥相貌”。 七宝方前山中矗立着九色莲花椅，周围有九只喷着火焰的青狮，覆盖在椅子上。 天尊在天空中被九色神光包围，散发出万丈光芒。 身后还有不少仙人、武者、金刚、神王、金童、玉女侍卫。

禁忌礼器手印

忌讳，人生时有名，死后有忌，谓之“生名死忌”。 每个神都有一个禁忌或隐秘。 这个隐藏的作用是：一叫名字，神就会来，只有叫了这个禁忌他才会来。 太乙解救受难的天尊有两个禁忌命令石牌楼，即：（wei）和（náo）。 铁盒上有咒语“唵吽吽”，是一种密语，可以用来驱鬼神。 分为圣贤桥、圣贤阁、开光门三部分。 救苦仪式上，有超脱生命、三苦五苦必须使用的法物。

手印有特定的思想内涵和固定的名称。 不同的手印只在特定的场合使用，因为它只与特定的神灵沟通。 道教可以通灵太乙天尊往生，手印是炼丹师实现心理投射的可操作炼丹术，是神力的神圣载体。 太乙救苦神手印有：“普渡发桥印”、“救苦印”、“莲花印”等。 其中，莲花印是用来引邪灵升天的。 脑子里想他的禁忌，口里念他的咒语，手上结印，脚上提斗，四步而上，就可以到神天了。

十个伤疤

符称为“符子”、“魔禄”、“丹书”。 在佛教中，它们被用来驱鬼神、镇邪、祭祀、治病等。 太乙救苦天尊所用的符有上百种，如十伤符、太乙宝符等。 十伤符是杀生、自缢、溺水、伤胎、大官、煞气、药死、冤债、团圆、狱死的命运。 这种仪式对阴和阳都有好处。

太乙宝符

太乙宝符主要是在辟邪的时候使用的。 《全真云》中有专门的“宝禄符”文字：“太上圣旨赦生天之宝。救人于死之神。北极长寿王。救度师父。”天下司马。为救汉军女婿。为救西安帅。道祖。日月星辰太乙忽救苦天尊……黄鹿书院诞生，拯救死者早被尊崇，就像风火衣的传说一样。”

总之，太乙九若天尊作为地狱的救世主，以大慈悲心拯救了阴间众多罪孽深重的灵魂，因此被民众广泛相信，成为佛教和民间信仰中的千年老神并受到崇拜。