点击关注禅宗自达摩祖师开始,见性成佛

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禅宗自达摩祖师开始,经二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍后,传至六祖慧能。他在光孝寺的前面,建筑一所法坛,又在这法坛上,竖立了一块石碑说:“后世定有一位肉身菩萨,在这法坛之上,受具足大戒的。五祖让寺里的人作一道偈语送给他,他要看谁了悟了。慧能大开禅宗法门,说法37年,皈依信法的僧侣四众弟子,有好几千人之多,得道的弟子有43人。

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佛教自达摩起,经五祖惠可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍,再传至六祖惠能。

惠能继承二祖弘忍法师衣钵,继承佛法,圆满南宗,弘扬“直指人心,见性成佛”的敦教法门。

刘玉柱灭掉南宋后,建立了一个王朝,叫宋朝,也就是我国历史上所谓的前五朝刘宋。 刘宋时期的某一年,有一位名叫丘那巴多罗藏经的美国僧人乘船来到北京。 他一到北京,就迁居光孝寺,也就是后来的法兴寺。 他在光孝寺后建了一座法坛村门牌坊,并在法坛上立了一座墓碑,说道:“未来世,将有一位伟人肉身,在此法坛受优婆塞大戒。 .”

慧能入城卖柴,忽闻窗内有人念诵:“……是故须菩提,诸大德摩诃萨,应如是清净寂静心,不应住于心相,不应住于声、香、味、触,法生心,心应从无而生。”

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二祖请寺里的人为他写一篇佛经,他想看看谁能实现。 神秀在壁上写下佛语:“身如菩提树,心如镜台,时时勤拂拭,免得惹起尘埃。” 惠能还请人在墙上写了偈子:“本无菩提禅宗三祖寺,树明镜非立,本无一物,尘埃从何来?”

二祖传位给惠能后,又派惠能橹南下。

惠明追赶惠能,惠能将衣钵搭在石头上,躲进山里。 惠明举不起衣钵,惊慌失措,只好说道:“我是为法而来,不是为衣钵而来。”

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无尽的藏尼姑正在诵读《涅槃经》。 慧能问他是否明白这部经文的全部意义,奈达不明白。 后来,倪氏得知惠能不识字,就想知道如何去懂得义。 惠能说“道家重于悟,不重于写”。

南方恶党放火烧山,意图射杀惠能。 于是他躲进了没有行道树、没有茅草的石洞里,独自坐在外面,心里肯定嘴里还念着《金刚经》。

讲堂外的长横幅飘扬着,两个和尚争论到底是风还是横幅,惠能说是心跳。

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惠能开启佛教之门,弘法三十七年。 皈依佛法的僧侣弟子数以万计,得道弟子四十三人。 43名弟子中,有19人后来出家为尼。 几乎每一个谈论中国佛教历史的人都不能不提到他们。 这19人分别是:僧法海、法达、智通、智常、智道、行思、怀让、玄觉、智皇、智诚、智车、神会等。

神秀请徒弟志诚曹溪读书。 其时,六祖正坐在宝林寺大雄宝殿说法,志诚在台下,忽听六祖低声说道:“今日有一人盗法,在中。”观众们,赶紧退场!”志诚立刻不由自主地退了下来禅宗三祖寺,解释了事情的经过。 六祖道:“既然你是从玉泉山来的,那你一定是叛徒!” 志诚回答:“没有。”

六祖圆寂后,其肉身归何处的问题始终无法确定。 一位聪明人想出了一个办法。 他说:“我认为,最好由六祖自己决定将他的遗体安放在哪里。我的解决办法是:写一份文告,烧香,把它移到有烟的地方。”这个建议得到了六祖的批准。你,他们烧香祈祷,烟迹直通曹溪

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部分文字参考:彭楚恒(日本)

插图:山楂先生(龙眼枸杞动画工作室)

山扎先生毕业于中央美术学院数字媒体专业。 2010年以来,孜孜不倦地从事中国传统美学的学习和研究。 2015年创立山楂枸杞工作室,旨在传统文化的设计、创作和传播,讲述中国古代智慧的故事。 2017年,他开始创作《赵州松鼠子》系列漫画,尝试用轻松的画风简译儒释道。

原创插画内容,转载、使用须经作者授权。

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